Cittàmetropolitana di Torino

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Une intéressante collection de six dossiers contient des centaines de lettres autographes acquises par la Province de Turin (aujourd'hui la Ville métropolitaine) à différentes époques, provenant grâce à des dons faits par des entités privées ou achetés par des antiquaires. Les détails chronologiques vont de l'écriture la plus ancienne, une déclaration de dévotion et de bienveillance du duc Carlo Emanuele I de Savoie au cardinal Tosco, datée du 6 janvier 1613, à deux photographies d'Ida Pellegrini (épouse du président Luigi Einaudi), qui remontent au 1967-68.

Le corpus de lettres le plus conséquent est cependant daté de 1800. Il est en fait attribuable à des personnalités évoluant au XIXe siècle, et appartenant à différents domaines: il s’agit d’hommes politiques, d’historiens, d’écrivains, de sculpteurs.

Parmi les documents concernant des personnalités politiques, on trouve 6 lettres de Cavour, une attribuée à la comtesse de Castiglione et datée de novembre 1869 dans laquelle est décrite l'arrestation du tribunal pour la grave maladie de Vittorio Emanuele II, et 3 lettres de Maria Vittoria di Savoia Aoste, la dernière princesse Dal Pozzo della Cisterna épouse du premier duc d'Aoste, Amedeo, avec qui elle a régné sur le trône d'Espagne de 1871 à 1873. Il y a aussi un autographe du roi de mai, Umberto II, sur un cadre gravé sur bois et des blasons royales en bleu, et un groupe de 7 lettres du roi Charles Albert de Savoie, adressées de 1824 à 1829 au marquis de Clermont-Tonnerre.

Naturellement, compte tenu du climat historique et culturel de l'époque, il est difficile de distinguer les écrivains purs des hommes politiques: en fait, de nombreux personnages peuvent être attribués aux deux catégories. Par exemple, il existe une correspondance dense entre les différents membres de la famille Taparelli D'Azeglio, le même Cesare à qui Manzoni a adressé la fameuse Lettera sul Romanticismo, et ses deux fils, le patriote, peintre et écrivain Massimo et Roberto, qui a été le promoteur de la campagne d'émancipation des minorités religieuses du Piémont (Juifs et Vaudois). Les lettres les plus intéressantes, cependant, sont peut-être celles de l'épouse de Roberto, Costanza Alfieri di Sostegno, partisane d'une ouverture libérale de la monarchie et animatrice d'un salon fréquenté par divers patriotes. En particulier, les lettres adressées à la tante Luigia Aglae Due Giriodi contiennent des informations d'ordre familial mais aussi politique, comme des informations sur le retrait des troupes françaises après la bataille de Waterloo (lettre du 7 juillet 1815).

Entre autres politologues, on trouve Vincenzo Gioberti qui, le 18 février 1848, a écrit de Paris à l'abbé Germano di Vercelli en racontant son séjour dans la capitale française, avec des allusions au climat de tension politique. On mentionne également quatre poèmes manuscrits de Costantino Nigra et un ensemble de lettres de Silvio Pellico. Dans l'une d'elles, adressée au curieux commerçant et dramaturge Stanislao Marchisio, Pellico joint la tragédie Laodamia avec la prière d'un jugement critique, exprimant des réflexions sur sa propre poétique et ses modèles: le théâtre grec, Shakespeare et Alfieri. Et encore, les poèmes autographes de Norberto Rosa, quelques lettres de Brofferio, dont une (peut-être adressée au Père Bottari) dans laquelle l'auteur décrit son séjour à Venise et la riche vie culturelle de la ville. On cite également deux lettres d'Edmondo De Amicis: celle adressée à Domenico Lanza contient de singulières réflexions sur le théâtre.

Particulièrement intéressante est une petite correspondance composée de 28 lettres de Pietro Giordani, intellectuel et écrivain de Piacenza et ami de Giacomo Leopardi. Les lettres, datées de 1837 à 1846, sont adressées au prêtre monregalais Giuseppe Baruffi, théologien, botaniste et agronome. Giordani insiste dans plusieurs d'entre elles sur l'alarme face à l'obscurantisme politico-culturel des jésuites, leur ingérence dans les écoles, leur "invasion" redoutée. Dans une lettre datée du 24 février 1841, il mène diverses réflexions sur les critiques de Gioberti à Leopardi. Des sculpteurs Carlo Marocchetti et Leonardo Bistolfi, on signale des descriptions de leur travail (Marocchetti à Gian Battista Cossato, 11 août 1839) et des réflexions sur son propre travail et les travaux connexes (Bistolfi à Domenico Lanza, 3 mars 1903 et 16 août 1925).
Enfin, un manuscrit de Gaudenzio Claretta avec des notes sur l'histoire piémontaise et 53 lettres de l'historien Gioachino Grassi de Santa Cristina à son frère Michele, contenant des informations sur les affaires familiales et sur la cour, sur les événements de guerre, sur les familles de la noblesse piémontaise et sur le milieu littéraire de l'époque.

Correspondance Don Bosco - Baron Ricci Des Ferres

Dans le fonds d'archives, on trouve un livret contenant 21 lettres de San Giovanni Bosco, plus une note, éparpillées sur une période allant de 1856 à 1888, et adressées au baron Feliciano Ricci des Ferres. Ce sont les années au cours desquelles l'amitié du saint social piémontais avec le baron se renforce, jusqu'à la mort de Don Bosco le 31 janvier 1888.

De la correspondance ressort clairement le leitmotiv de la demande continue d'aide économique au noble piémontais: de l'argent aux objets les plus variés pouvant être utiles pour les oratoires, les maisons salésiennes, les établissements de travail et autres œuvres de Don Bosco. Dans un lexique sobre et immédiat, les demandes du saint s'accompagnent d'expressions sincères de gratitude envers le baron, à qui le prêtre sait transmettre sa profonde spiritualité et son souci du salut éternel.

Dans la note datée de janvier 1888, inédite, écrite d'une main tremblante à la fin d'une vie passée à aider les plus faibles, on lit: "Oh Monsieur le Baron, vous devez absolument sauver votre âme, mais vous devez donner aux pauvres tout votre superflu ce que le Seigneur vous a donné. Je prie Dieu qu'il vous accorde cette grâce extraordinaire. J'espère que nous nous reverrons dans l'éternité bienheureuse. Priez pour le salut de mon âme".

Parmi les lettres les plus intéressantes, il faut signaler celle du 11 octobre 1883, relative aux Missions en Patagonie, d'où l'on apprend que « le Saint-Père a divisé la Patagonie et les îles adjacentes en trois vicariats apostoliques. Il en a confié tout le soin aux Salésiens mais pas un sou". On demande donc à Ricci les moyens pour envoyer trente prêtres et catéchistes, afin de venir "au secours de notre expédition, que c'est aussi venir en aide au Saint-Père et à la propagande qu'en raison des temps que nous traversons, ne peuvent pas me venir en aide le moins du monde à ma rescousse".

Aux côtés des lettres signées par Don Bosco, il y en a d'autres envoyées au baron Ricci par des prêtres proches collaborateurs du saint et procureurs de sa mission: parmi lesquels le père Federico Oreglia, le bienheureux Filippo Rinaldi, le père Paolo Albera et le père Carlo Cays.

Versamento Cena

Le Versamento Cena est essentiellement constitué d'un ensemble de lettres, de notes, de billets envoyés par l'écrivain canavese Giovanni Cena (1870-1917) au peintre de Parme Antonio Maria Mucchi (1871-1945). Cena, qui en 1902 a été engagé à Rome comme rédacteur en chef de la prestigieuse revue Nuova antologia, dépense presque toute sa vie à une importante œuvre d'assistance et de promotion sociale des populations de la campagne romaine, organisant entre autres le premier véritable école Agro Pontino. De lui restent ses poèmes et surtout le roman social Gli ammonitori, publié en 1903. D'Antonio Maria Mucchi, élève de Giacomo Grosso et actif à Turin jusqu'en 1910, la Bibliothèque historique guarde des documents spécifiques dans une collection spéciale.

• Inventaire des archives (pdf 53 MB)